2004/08/27 | 在深夜思考
类别(随笔) | 评论(0) | 阅读(79) | 发表于 00:07

前言：用思考这两个字，我有点脸红或是难为情。自问各方面还很稚嫩，也许用胡言乱语更为贴切。但是如果用“在深夜胡言乱语”这个名字，就显得很后现代，那个境界更高，给大师们留着。“思考”这两个字，八十年代挺流行的，现在算是满土的两个字了，退流行了，就留给我这个土人用吧。


回国有几天了。

看了看老毛孩子的书，再看看小毛孩子的书，发现自己还是喜欢小毛孩子的东西。

小毛孩子，这里指的是韩寒，我喜欢他。他是一个备受争议的人物，但是我想如果是一个认真读完他作品的人，会不由地喜欢他。我看不起那些随便翻翻他的书或是看几篇相关的报道，就加上自己的主观臆断对他进行评判的人。不幸的是，这类人真多。

韩寒的四本书我全看了，全买了。注意，是全买了。看一个人的作品代表看得起他，看了还买了书代表喜欢这部作品。没有人会莫名地去浪费钱买一个自己不喜欢的东西，除非他是一个虚伪或是有点虚伪的家伙。这种人也不少，看看哪家书柜里摆着成套的精装书，八成就是这类人。

每个人都曾经虚伪，永远虚伪的人不多。哪怕他在临死时候真诚一回也就够了，那种一辈子没有真诚过的家伙不是东西。

活了19年，我才明白，人最重要的东西是“真”，这个字大于一切。以前我以为是信用，曾经努力守信，虽然有些承诺我没有兑现，但是也算还是一个比较讲信用的人。现在发现，信用只是“真”的一小部分而已。

我不知道现在才领悟到这一层算不算是迟钝，但是，最终我也还是明白了。

真，再熟悉不过的一个字。究竟何为真呢？我的理解是，真心和真诚，也可以说是心诚。似曾相识的两个字，细一想，佛理的精髓就在这两个字中间。或是更讲开来，其他的宗教也都一直强调一个人的是否诚心。原来，世间的许多理论经典都在强调，只是自己从来就没有认真思考过。我是无神论者，我不相信有神仙或是鬼怪，但是我相信“理”，如何说这个“理”呢？恐怕我是说不明白，也许是只可意会，不可言传。

虽说我说不明白，但是我还是想要谈一下我对这个字的看法。万事万物的诞生，发展，与消逝，必然有一种东西在主宰，在控制，这就是理。要问我这个理具体是什么，我说不清，要是可以说得清，我也写本什么教经之类的了。理，有点类似于道家所讲的道，老子也说，道可道，非常道。那么我也更可以说，理可理，即非理。这个理字是不能被表达的，要是可以表达，那这将不是理。我不知道先人造字的时候是怎么定义这个字的，但是我知道，我们目前对理的定义绝对不可以完全将理的概念完全具备。

一切已注定，谁都听过这种讲法。这句话是否正确关键取决于怎么看。注定是何种意义上的注定？有人也许会说，如果觉得一切都已注定，那岂不是太悲观了。我说，这是没有办法的事情。你突然颓废或是突然振作，这些也都是注定的。包括，你看到我这篇文章，也是注定的，你接受不接受我的观点这些都是注定的。

万物都是从无到有的，虽然现在世界千姿百态，但是我们都来自无。虽然现在大多数人还是抱着宇宙来源于大爆炸的观点，我觉得这个想法太狭隘，还是不能从现实的圈子里跳出来。为什么就不能接受无和有可以相互转换的观点呢？

人，生来只有本能，没有意识，意识是如何在肉体里产生的？我们的肉体缺了外界的刺激，意识不会产生；光有外界的刺激却没有肉体，意识也不会产生。肉体属于物质，意识和物质是两种概念，这两种东西，物质可以单独存在，以人类目前的科技，我们不知道意识是否也可以单独存在。目前我对宇宙的看法由此衍生：物质相对于目前宇宙的有形世界（包括看不见的，但是人类已知的或是未知的），意识相对于我一直所强调的理。理率先宇宙存在（这里我要说明的是，我还不能跳出宇宙不是从来就有的思维模式）然后由理产生宇宙并支配一切。如果用更为开放的观点（其实，再开放的观点建立在人类短短的认知历程上，也就变得保守可笑）就是宇宙和理同时存在，但是我更相信前一种，因为物质会灭，宇宙也会灭。更重要的是我坚信，理大于一切。也许有人要问我，理来自何方？这是一个实际又愚蠢的问题，有人已经解释过了，这个答案的原题是“上帝来自何方？”




这是在一个寒冷的冬夜所写的文章，我没有写完头就很痛然后就没有继续下去。后来无数次想补完，都没有成功，或者，干脆，就由它去吧，这么结尾了也未尝不好。
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